भय बनाम आश्चर्य, क्रोध बनाम घृणा: मिलते-जुलते भावों में फ़र्क कैसे करें
भय और आश्चर्य दोनों में भौंहें उठती हैं और आँखें फैलती हैं। भय में भौंहें ज़्यादा सीधी और पास-पास खिंची होती हैं, ऊपरी पलकें और ऊपर उठती हैं और होंठ बगल की ओर खिंचते हैं; आश्चर्य में भौंहें गोलाई में उठती हैं और जबड़ा ढीला होकर नीचे गिरता है। क्रोध और घृणा दोनों में भौंहें नीचे आती हैं: घृणा में नाक सिकुड़ती है और ऊपरी होंठ उठता है, क्रोध में पलकें तनती हैं और होंठ भिंचते हैं।
§ 1कुछ भाव आपस में क्यों उलझ जाते हैं
जिन भावों में एक जैसी हरकतें होती हैं, उन्हें आपस में मिला देना आसान है, खासकर जब आप उन्हें पल भर के लिए देखते हैं। Jack, Garrod और Schyns (2014) ने पाया कि चलते-फिरते भाव पहले मोटे संकेत भेजते हैं और बारीक संकेत बाद में। भाव की शुरुआत में भय और आश्चर्य उलझ जाते हैं क्योंकि दोनों में आँखें खूब खुलती हैं, और घृणा व क्रोध उलझ जाते हैं क्योंकि दोनों में भौंहें नीचे खिंचती हैं। इन्हें अलग करने वाले संकेत एक पल बाद आते हैं, और वे छोटे होते हैं।
§ 2भय बनाम आश्चर्य
| संकेत | भय | आश्चर्य |
|---|---|---|
| भौंहें | उठी हुई, लेकिन ज़्यादा सीधी और पास-पास खिंची (AU1 + AU2 + AU4) | एक चिकनी गोलाई में ऊँची उठी (AU1 + AU2), पास-पास खिंची नहीं |
| ऊपरी पलकें | ज़ोर से उठी हुई; पुतली के ऊपर आँख का सफ़ेद हिस्सा दिखता है (AU5) | बस थोड़ी-सी उठी (हल्का AU5) |
| मुँह | होंठ बगल की ओर खिंचे (AU20) | जबड़ा ढीला होकर गिरा, मुँह आराम से खुला अंडाकार (AU26) |
आँखों से शुरू करें: Wegrzyn और साथियों (2017) ने पाया कि भय के लिए उठी हुई ऊपरी पलक सबसे अहम संकेत थी। भय सिर्फ़ आँखों में भी दिख सकता है, इसलिए अगर आप सिर्फ़ मुँह देखेंगे तो अक्सर इसे चूक जाएँगे। पास-पास खिंची भौंहें (AU4) दूसरा मुख्य फ़र्क हैं, क्योंकि आश्चर्य में ये नहीं होतीं।
§ 3क्रोध बनाम घृणा
| संकेत | क्रोध | घृणा |
|---|---|---|
| भौंहें | नीचे और पास-पास खिंची (AU4) | नाक सिकुड़ने के साथ-साथ थोड़ी नीचे आ जाती हैं |
| आँखें | घूरती सख़्त नज़र, निचली पलकें तनी (AU5, AU7) | घूरती सख़्त नज़र नहीं |
| नाक और होंठ | होंठ भिंचे या पतले (AU23/24) | नाक सिकुड़ी (AU9), ऊपरी होंठ उठा (AU10) |
कल्पना करें कि आपने भौंहें ढक दी हैं और चेहरे के बीच के हिस्से को देखें: सिकुड़ी नाक या उठा हुआ ऊपरी होंठ घृणा की ओर इशारा करता है; सख़्त, तनी आँखें और भिंचे होंठ क्रोध की ओर।
§ 4दूसरी आम उलझनें
- उदासी बनाम भय। दोनों में भौंहों के भीतरी सिरे उठ सकते हैं। उदासी में होंठों के कोने नीचे खिंचते हैं और ठुड्डी ऊपर धकेली जा सकती है; भय में आँखें फैलती हैं और होंठ खिंचते हैं।
- तिरस्कार बनाम हल्की मुस्कान। मुस्कान में होंठों के दोनों कोने इस्तेमाल होते हैं। तिरस्कार में सिर्फ़ एक कोना कसता और उठता है, और आँखें सामान्य रहती हैं।
- तिरस्कार बनाम घृणा। घृणा में चेहरे के बीच की नाक और ऊपरी होंठ शामिल होते हैं; तिरस्कार में होंठ का एक कोना।
- क्रोध बनाम मुस्कान में सिकुड़ी आँखें। मुस्कान में गाल उठते हैं और आँखों के कोनों पर रेखाएँ बनती हैं; क्रोध में गाल उठे बिना पलकें कसती हैं।
- हल्का क्रोध बनाम सामान्य चेहरा। भौंहों का थोड़ा-सा नीचे आना आसानी से छूट जाता है, और आराम की हालत वाले चेहरे में ज़रूरत से ज़्यादा पढ़ लेना भी आसान है। पक्का न हो तो उसी व्यक्ति के सामान्य चेहरे से तुलना करें।
§ 5इनमें फ़र्क करने का अभ्यास कैसे करें
- पहले आँखों और भौंहों को देखें, फिर मुँह को।
- भावना से पहले हरकत का नाम लें: “भौंहें पास-पास खिंचीं, होंठ फैले”।
- एक जोड़े के दोनों भावों को साथ-साथ रखकर तुलना करें, हो सके तो एक ही चेहरे पर।
- हर कोशिश के बाद जवाब जाँचें और जो संकेत छूट गया था, उसे फिर से देखें।
- जब हर जोड़ा आसान लगने लगे, तो सभी भावों को बेतरतीब क्रम में मिलाकर अभ्यास करें।
वर्णन, अभ्यास और फ़ीडबैक, ये तीनों मिलकर ट्रेनिंग अध्ययनों का मूल हैं; Hurley (2012) ने पाया कि छोटे भाव पहचानना सीखने के लिए यही मेल सबसे अच्छा काम करता है।
सवाल और जवाब
मैं भय और आश्चर्य में क्यों उलझ जाता हूँ?
क्योंकि दोनों में भौंहें उठती हैं और आँखें फैलती हैं, और भाव की शुरुआत में दोनों लगभग एक जैसे दिखते हैं। देखें कि क्या भौंहें पास-पास खिंची हैं और क्या होंठ बगल की ओर खिंच रहे हैं: ये दोनों भय की ओर इशारा करते हैं।
क्या घृणा और तिरस्कार एक ही हैं?
नहीं। घृणा में चेहरे के बीच में नाक सिकुड़ती है और ऊपरी होंठ उठता है; तिरस्कार में होंठ का एक कोना कसता है।
मुझे चेहरे का कौन-सा हिस्सा देखना चाहिए?
भय, क्रोध और उदासी के लिए आँखें और भौंहें; प्रसन्नता और घृणा के लिए मुँह और नाक। आश्चर्य के लिए दोनों।
क्या संदर्भ मायने रखता है?
हाँ। स्थिति के हिसाब से एक ही चेहरे को भय भी समझा जा सकता है और उत्साह भी, इसलिए संदर्भ को ध्यान में रखें और अपनी समझ को एक अनुमान मानें।